1
先看一个病例
这个病例是我的一位高足，女，28岁，从北京回河南乡里后病发。
病院查验确诊，但病发特色和武汉新式冠状病*性肺炎很宛如。众人一同看看中调节疗的成果。
年1月23日15:18
肖先生，您好～不好情理，值此新春佳节功夫打搅您，要求您帮我看看病。
先生，我发烧、咳嗽。发烧3天，咳嗽2天。
我是.1.19的17点坐高铁回家，于.1.20的18点呈现发烧，体温37.4~38℃，恶寒，体痛，服用中成药伤风清热颗粒和通宣理肺丸后，汗出，体温降到37℃；
.1.22咳嗽，小批白粘痰，无咽痛，下昼及*昏呈现发烧，体温37.2~37.6℃，继服中成药伤风清热颗粒和通宣理肺丸，汗出，今晨（.1.23）体温37.2℃；
即日因故出门，于13:30自发体温抬高（未监测）、乏力，服用中成药小柴胡颗粒后呈现恶寒。
现时：发烧，体温38℃，频虚咳，咽干，小批*粘痰，乏力，偶有体痛，眉棱骨热，无鼻塞，无咽痛。舌暗红有瘀点苔*厚腻，脉浮数。
今朝未波及家人。
先生，我想在家服用中药医治，现诸症未轻，故烦求先生疗养，请先生昭示，感谢先生！
桑菊饮合三仁汤三付，加点白芷、葛根。
桑叶15g，菊花10g，桔梗10g，杏仁6g，连翘15g，芦根20g，炒薏苡仁30g，白蔻仁10g，竹茹10g，滑石10g，厚朴10g，通草10g，葛根30g，白芷10g，薄荷4g（后下）。3付。
也许
年1月24日12:11
先生好。
我自昨日下昼服用中药后，干热感消散，但体温未降（＞38.5℃），服药2小时后干热感赓续呈现，体温仍＞38.5℃；后来夜半逐步降温（38.8℃～38.6℃～37.8℃～37.5℃～37.1℃）。
今晨汗出量多，精力复原。现体温37.1℃，流清涕，打喷嚏，咳嗽，易咯小批*稀痰，稍有头痛，无咽痛，无口干口苦，无乏力，无体痛，无胸闷憋气，精力佳，小便*，近3日未大便，昔日入量ml，出量ml。
先生，我尚有1付药没吃完，想等药都吃收场再跟您报告情状的，感谢先生！
不错，舌苔许多了。也许加点生大*，让大便通顺。
年1月25日12:18
先生好，我如今中药都喝收场～
昨日下昼体温不断37.8℃，昨晚37.4℃；昔日体温36.8—37℃，出汗多，打喷嚏，咳嗽，流涕，清痰，细微咽痛，咽干鼻腔干，无恶寒，无乏力，无胸闷憋气，无口苦，未有大便。
把白芷、葛根去掉，加藿香10，牛蒡子15，薄荷改为10，生大*10，再吃一付试试！
年1月26日21:15
肖先生好，我向您报告一下～
我吃了即日中药后感到许多了，体温不断都是36.7~36.8℃，除了鼻塞、咳嗽和有痰外，其余的病症都好转了～
不错。
处方：陈皮10，法夏10，茯苓15，炙草6，桔梗10，杏仁10，藿香10，薄荷10，*芩10，紫苑10，款冬花10，三付
年1月29日17:40
肖先生好～
先生，我如今间或咳嗽伴咳痰，没有此外不适了，我还吃着中药，曾经好转良多了，特别感激先生，让我这么快就好起来了～
不礼让哈
2
中医的体制是怎样构成的
中医理论体制的构成理当是在春秋战国时间，至晚也不会晚于汉朝。
在中医发源的时辰，没有手艺手法实行宏观的钻研。
好比没有显微镜，就弗成能看到细胞等人体的宏观构造，也弗成能看到细菌、病*等病原微生物，中医学就弗成能朝着宏观的方位进展。
此外华夏古代有良多清针砭律，如《孝经·开门见山》说：“体魄发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”
这就把体魄的人为损伤提升到了“孝”的高度，体魄损伤了便是不孝了。“百善孝为先”，不孝了，那便是凶人了，这是很严峻的题目。因此被损伤体魄的人都是凶人，是在吃苦。
在这类社会处境下，大夫治病也不能用损伤体魄的法子，好似如今的外科手术之类的做法就不能洪量呈现；医学钻研，也不能用损伤体魄的法子，如人体剖解等。
显然，中医学弗成能朝着人体剖解等实体钻研的方位进展。
固然没有手艺手法，尚有那末多的清针砭律，但人并不会因此而不病，病了就得想法子医治，怎样治？这是个很大的题目。
没有手艺手法，就弗成能找到引发疾病的真实发源，如如今所说的病原微生物；不能对人体实行剖解，就弗成能弄知晓人体构造的变动与疾病的关连。
被逼无法的昔人取舍了此外一个角度，不管是甚么东西侵略了人体，也不管体魄的构造产生了甚么变动，唯有人患了病，体魄就会呈现出来，即“有诸内必形诸外”。
如头痛、吐逆、咳嗽、便秘、泻肚、失眠、阳痿等等。
这也便是钻研人患病今后体魄状况产生的变动，即中医所说的“证”，便是钻研“证”的规律。
好比头痛，就有部位的不同、功夫的不同、性质的不同、伴有呈现的不同、产新人群的不同、地区的不同、季候的不平等等。
再把这些呈现用众人均也许感想到的、曾经构成共鸣的寒热底细来分类，遵循寒热底细的表率来寻觅针对性的医治计划；
或针、灸、按不同的穴位，或用与证的寒热底细性质相悖的寒热补泻的药物来医治。
而后再引入脏腑、经络、气血津液等观念，四气五味、起落浮沉、归经、工效等药物学的观念，接着再引入阴阳五行等诠释法子，再通过悠久的演化进展，就构成了如今咱们看到的中医学。
不管怎样进展，怎样变动，长期都因此人体的状况变动为中央的，即“证”。
钻研“证”的规律和对“证”实行医治的规律，这是宏观规律，便是人体不借助其余用具就可以感知到的规律，与西医钻研的宏观规律齐备不同。
这些宏观规律固然没有应用新的仪器装备，也没有引入最新的科学理论，并且表述上是土里土气的，甚么寒热底细呀、甚么温清补泻呀，然则，这些规律倒是禁受住了功夫磨练的，弥足可贵。
好比，通常痞、呕、利并见的，半夏泻心汤主之，吹糠见米，华陀再世。
这不比用抗菌素医治幽门螺旋杆菌致使的胃溃疡差，也不比用抗痨药医治结核病差，也不比用青蒿素医治疟疾差。
3
中西医的差别安在
中西医的差别是由于采取了不同的钻研法子。
人类最少有两种相识天下的法子，即以复原论为疏导的宏观解析法子和以齐备观为疏导的宏观归纳法子。
西医便是将解析复原的法子用于人体和疾病的钻研，构成了以构造为原形的，以解析复原为手法的医学体制。
关于人体，便是要用解析的法子将其复原成最原形的构造，如器官、细胞、分子等，并以此为原形，钻研这些构造的性能和代谢等，并且顺着这个方位不断深入；
关于疾病便是要落实到人体这些不同条理构造的摧残、性能和代谢反常，以及致使人体构造摧残、性能和代谢反常的详细的发源，如细菌、病*等，也许是物理的、化学的成分等。
因此，西医关于一些以构造反常为原形的疾病，或是病因天真的疾病疗效就会很确定。
关于一些性能零乱为主的，也许病因繁杂的疾病，也许固然病因天真，但还没有找到有用的管束法子的疾病，疗效就不好。
中医则用宏观归纳的法子对人体状况实行齐备的钻研，构成了以齐备为原形的，以状况调控为目方位医学体制。
不管甚么发源致使人体产生疾病，人体的状况都市产生变动，便是疾病会有临床呈现，而这些状况的变动是有规律的。
中医将人体产生疾病时的临床呈现归结成种种证，以证为单元实行调控，通过药物或针灸等手法增进证消散，人体从疾病状况回归到安康状况，疾病得以康复。
因此，中医关于以性能平衡为主的疾病，繁杂性的疾病具备上风。
西医是宏观的，重视部分，重视构造；中医是宏观的，重视齐备，重视性能。
然则，任何疾病，均或者是宏观的部分构造反常和宏观的齐备性能反常共存的，有或者跟着宏观的部分构造反常的修理，宏观的齐备性能反常也告复原，这时西医的医治就抵达了目标，疾病得以康复；
也有或者跟着宏观的齐备性能反常的复原，宏观的部分构造反常也告修理，这时中医的医治就抵达了目标，疾病也得以康复；
也有或者是通过西医的医治，宏观的部分构造反常修理了，而宏观的齐备性能反常并没有革新；也许是通过中医的医治，宏观的齐备性能反常复原了，而宏观的部分构造反常并无革新；这时中西医的医治就都没有抵达目标，疾病也都没有康复。
显然，中西医都能治好一些疾病，也都有一些疾病是治不好的。
有的病适适用西医的宏观法子来钻研和医治，有的病适适用中医的宏观法子来钻研和医治。
宏观规律和宏观规律也许互补，不能相互替换，因此，宏观规律和宏观规律必需共存。
4
病*性疾病西医尚无医治法子
关于熏染性疾病，个中，细菌性的熏染，西医曾经找到了有用的病因医治法子，便是抗生素。
由于抗生素的觉察，细菌熏染致使的熏染性疾病和感化病获患了特别有用的管束，西医也因此做育了灿烂。
关于病*性疾病，西医如今尚无疗效确定的抗病*药物，关于病*性的感化病，西医的医治法子主假如对症医治和援助医治。
疫苗固然值得恭候，然则研发疫苗须要功夫，常常是疫苗研发出来，疫情也就收场了，疫苗的“炮”永久是在“马后”。
如前所述，中医要紧钻研人既病今后齐备状况的变动规律，通过针对性的医治，病症消散，体魄状况复原寻常，疾病也告康复。
这时，固然不以泯灭病*为目标，然则消除或加重了病*对人体构成的损伤，人体的抗病本领坚固，病*落空生活处境，人体抵当住了病*的损害，体质复原寻常，疾病也就康复了。
西医现阶段对病*性感化病的医治法子，个别是对症医治和援助医治等，目标也主假如为了扶助人体耐受住病*构成的损伤，指望人体借助本人的免疫力而“挺曩昔”。
不过，这就显得有些被迫，有些人挺曩昔了也就出院了，有些原形疾病多的、年齿大的、整体免疫力差的人就挺不曩昔。
中医原本是也许协同和扶助西医抵达这个目标。
好比，针对洪流的管理，西医的法子就像是把洪流退下去，中医的法子就像是把堤筑牢，自然，能把洪流直接退下去是最佳的，但筑堤也是抗洪的有用法子。
针对病*性的感化病，西医没有退洪流的法子，也是在筑堤，可是筑堤的法子没有中医巧妙，这时中西医筑堤的法子一同上，防洪的成果只可是更好了。
从报导来看，如今中医的医治曾经取患了较好的疗效，关于轻、中度的病人，中医参与医治，就也许很快地康复；重症的病人，西医援助加之中调节疗，疗效也将显然转变。
关于感化病，情理是简洁的，一是管束病因，二是堵截传布道路，三是提升人体的抵当本领。
不管何等不佳的感化病，都不是一共的人都被熏染，也并不是被熏染的人都病发，病发的人也并不都朝恶化、逝世的方位进展，这就取决于人体的免疫性能的强弱，亦即中医所说的浩气。
《内经》谓“浩气存内，邪弗成干；邪之所凑，其气必虚。”
而中医在健壮浩气方面，有很充分的阅历和很老练的法子。
众人都在看
中医思量：新式冠状病*性肺炎，存在两个难以诠释的题目
怎么懂得《伤寒论》风湿三方证？解说来了
流感甚么*？跟中医君穿梭图书，相识千年流感防治史
▍版权表明：
○文章做家：肖相如先生。原因